しくみデザインのしくみ (donner le mot)

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先日（６/28）のドネルモ・ミーティングでは、独創的なデザイン理念からビジネス展開をされている、「㈲しくみデザイン」のスタッフの方々をお迎えして、活動理念や活動内容などについて、いろいろとお話を伺いました。そのとき話題の中心になっていた「インタラクティブinteractive（相互作用）」という考え方に着目しつつ、ミーティングの模様を振り返ってみることにします。

ミーティングの前半では、「神楽（かぐら）」と呼ばれるシステム（こちらをクリック）が紹介されました。それは、画面の前に設置されたカメラに動くもの（主に人）が捉えられると、動く姿が画面上に投影されると同時に、その動きに対応した音が演奏される、という仕組みでした。仮にカメラの前で人がどんなに滅茶苦茶に動いたとしても、神楽は決して不協和音を奏でることなく、誰にでも即興で美しい音楽を奏でてくれます。さながら夢の楽器のようでした。

基本的に、あらゆる楽器はインタラクティブな仕組みであると言えます。というのは、楽器だけがそこに在っても何も起きないからです。例えば、ピアノ自らが音楽を演奏することはまずありえません。ピアノが音楽を奏でるためには、あくまでも人の作用が必要とされます。それゆえ、楽器と人はインタラクティブな関係を結んでいることになるのです。

そして「神楽」の発想の起源は、そうした楽器にあったようです。普通、未経験者が既存の楽器で美しい音楽を奏でられるようになろうと思ったら、とにかく練習に練習を重ねる必要があります。弾けるようになるまでに、なかなか苦労しそうです。できることなら苦労などしたくありません。でも楽器を弾きたい、そんな思いから「神楽」は考案されたようなのです（・・・「神楽」のプログラムを組むときに、並大抵でない苦労をされているとお察ししますが）。「神楽」の前でダンスをすると、ダンスに合わせて音楽が流れているのか、音楽に合わせてダンスを踊っているのか、本当にわけがわからなくなります。わかりませんが、楽しいのです。

「神楽」には、アートとしての、ビジネスとしての、様々な可能性が見出されていました。しかしながら、しくみデザインの方々がずっと強調されていたのは、相互作用によって、ただ、「皆に楽しんで貰いたい」という点だったと記憶しています。

さて、ミーティングの後半では、東京に出張中だったしくみデザイン代表の中村俊介さんにテレビ電話で質問をする形で、「インタラクティブ」についての意見が交わされました。インタラクティブという観点で、現在、最も成功していると思われる分野は家庭用ゲームやアーケードゲームです。特に最近では、家庭でも任天堂のＷiiリモコンやＤＳタッチペン、あるいはコナミのＤＤＲ専用コントローラーなどに見られるように、画面と人の動きがかなり密接に連動している場合が増えており、一見すると、それらは「神楽」と人の相互作用にとても良く似ています。ゲームも「神楽」も、仕組みと人のインタラクティブな関係によって、ある種の楽しさを創出するという点では、確かに相違ないでしょう。ですが、中村さんによれば、その「楽しさ」の方向性がそもそも違っているようなのです。

ゲームが画面に映し出すのは仮想世界であり、プレイヤーは、仮想世界のキャラクターをプレイする、つまり演じることによって疑似体験をすることになります。その間、「現実世界の私」はこの現実世界から消失しています。

一方、「神楽」が画面に映し出すのは現実世界です。「現実世界の私」がリアルタイムで画面に映っているだけなのです。したがって、そこで体験されることは擬似的ではなく、どこまでも現実的です。それどころか、突然、画面に自らと自らの居場所が露見されることによって、「現実世界の私」は現実世界における自らの居場所に改めて気付かされます（通常、リアルタイムの自分を自分で見る機会など、そうそうあるものではありません。テレビの生放送は難しいでしょうから、せいぜい店頭の防犯カメラ映像くらいでしょうか。けれど、それは楽しさとは対極にある気がします。また、鏡に映った自分は、左右が反転しているのでどこか違いますし）。

というわけで、ゲームは、「仕組みと人」「人と人」のインタラクティブな関係性によって、人々を限りなく仮想世界へと誘いますが、「神楽」は、「仕組みと人」「人と人」「人と場所」のインタラクティブな関係性によって、人々を限りなく現実世界へと繋ぎ止めるのです。ゲームはひきこもりの、神楽はnotひきこもりの楽しさを、それぞれ目指しているということなのでしょうか。（The Fourth）

donner le mot | 2007年07月02日 14:42 | 過去の記録 | コメント (44) | トラックバック (0)

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